【イエス行動論31】 弟子の覚悟 マタイ8:18~22

弟子の覚悟　マタイ8:18~22

イエスに「従う」とはどういうことか。

　聖句要点引用

19節、律法学者が近づいて、「先生、あなたがおいでになる所なら、どこへでも従って参ります。」と言った。

20節、イエスは言われた。「狐には穴があり、空の鳥には巣がある。だが、人の子には枕する所もない。」

21節、弟子の一人がイエスに、「主よ、まず、父を葬りに行かせてください。」と言った。

22節、イエスは言われた。「わたしに従いなさい。死んでいる者たちに、自分たちの死者を葬らせなさい。」

　共に分析

　イエスの用いられる比喩とその動機を学びましょう。

　この聖句の本質は「第一に神の国と神の義を求める」ことです。

　はっきり言いますが、この聖句箇所はイエスに従うとはどういうことか、非常に厳しく語られたものです。非常に厳しい。なので、まだ信仰が強くない兄弟姉妹はつまずきを覚えるかもしれないことを、前もって言っておきます。

　イエスは比喩やたとえを良く用います。20節、「狐には穴があり、空の鳥には巣がある。だが、人の子には枕する所もない。」も比喩です。慈愛と憐れみに満ちたイエスなら、19節に見られる律法学者の一大決心と悔い改めをほめられたと思うのが普通ではないでしょうか。イエスの迫害・非難する律法学者の他に、イエスに真理を見いだし、救いを求めた律法学者もいました。律法における生き方からイエスにおける生き方へと転換したのです。

　律法学者の告白に対するイエスの受け答えは厳しいものです。20節、イエスの弟子として、従うことを望む者は、イエスと同じ「枕する所」のない生き方を覚悟しなさいと言いました。「枕する所」は寝る所、家、安心できる所です。イエスとわたしたち神の子の「枕する所」とは神の御国です。そのような安心できる所が、この世にはないと言ったのです。つまり、この世に置いて、「枕する所」がないということは、この世のあらゆる煩いに優先して、神の国と神の義を求めることなのです。イエスはこのように、厳しく応答されました。

　22節、これもまた、非常に厳しい言葉です。親を敬うことが律法となっているユダヤ教徒の常識を完全に打ち砕くものです。わたしたちの常識をも打ち砕くものでしょう。親が亡くなったときに、葬り弔いをするのは子の義務であり自然な心ではないでしょうか。しかし、イエスは、22節、「わたしに従いなさい。死んでいる者たちに、自分たちの死者を葬らせなさい。」と言われ間ました。

　ではなぜ、イエスはこれほどまでに厳しい言葉を律法学者に、弟子にしたのでしょうか。律法学者の悔い改めを受け入れず、弟子に葬りを許可せず、意気消沈させるためでしょうか。イエスは慈愛と憐れみの方です。イエスは誰よりも、わたしたちが救われることを喜ばれます。真に救われてほしいがために、本当のことを言ったのです。良薬は口に苦しです。イエスは真理を語ります。それは神の御心であり、神の御計画です。律法学者は、イエスに従うことの重みを、その生き方や犠牲などを、少し軽視したかもしれません。弟子は、神の子である前に、肉の子を優先したのかもしれません。ある程度習熟し、真理を受け取ることのできる兄弟姉妹には、このように真理を飾らず、そのまま伝えることで、真の救いをすすめられました。

　イエス行動論要約

　イエスに従うことの重みを「枕する所」のない比喩で説明されました。第一に神の国と神の義を求めるよう、厳しく言われました。それは、慈愛と憐れみによる、本物の真理です。

　今日の試み

　今回共に分析しました聖句箇所は、前述のとおり、厳しいものです。裏を返せば、わたしたしの常識や日々の振舞が、イエスのと比べ、大きいへだたりがあると言えます。

　わたしたちは、兄弟姉妹を愛し、なぐさめ、ねぎらいます。「クリスチャンとしてイエスの道を歩くのはものすごい覚悟が必要だ。」まだ信仰的に強くない兄弟姉妹にはつまずきとなります。信仰的に強められた兄弟姉妹には悔い改めと決心を促します。わたしたちは、賢く、兄弟姉妹の信仰に応じて、愛を持って真理を伝える必要があるのです。「信じると言うだけで救われる」「信じると祈れば苦しみは起きない」など、部分的な真理を含む言葉は、信仰が強められることによって徐々に何が本質か否か分かるようになります。

　相手を考慮したはげましの言葉も、改めさせる厳しい言葉も、深い慈愛と憐れみから来ることを忘れないでください。第一に神の国と神の義を求めましょう。

兄弟姉妹のみなさん、一人一人を愛します。

ありのままのあなたを愛します。I love you.

神の栄光をほめたたえます。ハレルヤ！^0^

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