【イエス行動論13】 復讐してはならない マタイ5:38~42

復讐してはならない　マタイ5:38~42

　復讐と与えることの考え方が教えられている。

　要点聖句引用

38節、『目には目を、歯には歯を』と命じられている。

39節、しかし、わたしは言っておく。悪人に手向かってはならない。だれかがあなたの右の頬を打つなら、左の頬も向けなさい。

40節、あなたを訴えて下着を取ろうとする者には、上着をも取らせなさい。

41節、だれかが、一ミリオン行くように強いるなら、一緒に二ミリオン行きなさい。

42節、求める者には与えなさい。あなたから借りようとする者に、背を向けてはならない。

　共に分析

　イエスが教えられた御言葉の本質を学びましょう。

　この御言葉の本質は何なのか。

　「神の国とその義を求めなさい」と「隣人を自分のように愛しなさい」です。

　「復讐してはならない」とのイエスの教えは、つまずきを起こしやすいと実感します。その御言葉の表面的な整合性を論ずるのは神御言葉を正しく理解し伝える上で必要です。しかし、これらは二義的なことです。御言葉の本質、神の御心を汲み取って、受け入れることが一義的なことです。

　38節は、目には目を、歯には歯を。いわゆるハンムラビ法典です。

　39節は、大逆転の発想です。加害者(悪人)に手向かってはならず、むしろ、右の頬を打たれたら左の頬を向けろという。「やられたらやりかえせ」ではなく「やられ続けろ」。自力救済を控え、暴虐を受容せよ、です。

　なぜ、反抗・抵抗しないのでしょう。はっきり言いますが、39節は、わたしたちが取り得る、最強の抵抗なのです。人間を罰することができるのは神のみであり、裁きは全て神に任せるべきであります。むごい仕打ちを謙虚に受ければ受けるほど、神の怒りは増し、悪人に適正な裁きが下されます。しかし、このような考え方はまだ復讐の範疇にあります。忍耐すれば神は悪人を滅ぼしてくれるだろうと期待しているからです。この御言葉の本質は、もっと考えを進めると、神を仲介とした復讐ではなく、加害者への赦しと愛なのです。

　はっきり言いますが、私たち自身、大罪を犯し、様々な相手に害を与えていることを自覚するべきでしょう。復讐しないのは、自分の罪を見つめ、悪人と変わらない者であると謙虚になり、慈しみと愛を持って相手に接するからであり、また、不正への裁きは神の玉座であると頑なに信じているからなのです。

　40節から42節の核心メッセージは、必要とされたら、期待以上与えなさい、です。下着を取ろうとする者には、上着も。一ミリオン行くように強いられたら、二ミリオン。ここでも逆転現象があります。わたしたちは、良くしてくれる人に対しては求めに応じたいと考えます。しかし、訴えや強制などの求めには応じたくありません。40節、「訴えて」41節、「強いる」とあるように、イエスの例えには、強制性が認められます。しかし、イエスはいかなる求めにも応じなさいと教えています。あなたは神に求めて与えられないものがなく、神との愛だけで十分なのに、なぜ人々に背を向けるのか、という教えであるのです。

　「神の国とその義を求めなさい」と「隣人を自分のように愛しなさい」という本質から考えて行くと、イエスが「復讐してはならない」で何を教えられたか、何が神の御心か、よくわかります。なぜなら、この本質が真実であり、神と聖霊が真理を求める者に知恵をくださるからです。

　イエス行動論要約

　罪人である己を赦して下さる神の愛を受け止め、謙虚になりなさい。隣人愛を大事にし、慈しみと愛を持って悪人、加害者、請求者に接しなさい。彼らは神にたいする自分の姿なのです。神に与えられたものを、神の御心に適うように用いなさい。

　今日の試み

　とはいえ、現実社会を生きているわたしたち現代人にとって、復讐をしない、訴えに応じることは至難の業です。悪人は憎く、害を受けた場合は悔しいからです。それ自体は悪から受ける健全な感情なのでいいのですが、ときにわたしたちの心をも悪に染めてしまいます。カッとなったとき、いやな人に助けを求められたとき、主イエスの教えに従うには、どうすればよいでしょうか。神の御心に適う人とされるには、信仰を持ち、信仰から来る行いが重要です。試練と苦難の中、神の御心を行うために、あなたなりの方法を考えてください。

　どんなときにも神の国と神の義を第一に求めるためのあなたの方法を、兄弟姉妹にも共有してください。

ブログ訪問、ありがとうございました。

神の栄光をほめたたえます。ハレルヤ！^0^